El día esperado no sólo por el universo católico ha llegado. El 7 de mayo iniciará el Cónclave durante el cual los cardenales electores elegirán al sucesor del fallecido Pontífice argentino teniendo como marco siempre admirada Capilla Sixtina: “los frescos que aquí contemplamos nos llevan a los contenidos de la Revelación (…), de éstos el genio humano extrajo su inspiración revistiéndolos con formas de inigualable belleza”, dijo Juan Pablo II el 8 de abril de 1994 comentando la conclusión de la restauración del Juicio Universal, obra de Miguel Ángel, que adorna una de las paredes de la Capilla Sixtina.
Ese día, por la mañana, se celebrará en la basílica de San Pedro la misa “Pro eligiendo Pontífice” y, por la tarde, los 133 cardenales lectores (dos no estarán presente por estar enfermos) entrarán en procesión en la Capilla Sixtina para de inmediato hacer el tradicional juramento en el que prometerán observar fiel y escrupulosamente la Constitución Universi Dominici Gregis (Pastor de todo el rebaño del Señor), promulgada por Juan Pablo II el 22 de febrero de 1996, que reglamenta los Cónclaves y las cuestiones relacionadas con la sede vacante.
Al juramento seguirá la meditación del cardenal capuchino Raniero Cantalamessa y no apenas concluida tocará al arzobispo Diego Ravelli, maestro de ceremonias litúrgicas, pronunciar el “extra omnes”, fuera todos, expresión después de la cual iniciará la primera votación que, seguramente, hará emerger de la chimenea instalada en la Capilla Sixtina el humo negro que anuncia el hecho de que ningún elector ha obtenido las dos terceras partes de los votos requeridos para convertirse en Papa.
En los dos últimos Cónclaves, el de 2005 y el de 2013, en los que fueron elegidos Benedicto XVI y Francisco, la espera fue breve. En ambos casos la elección no duró más de dos días, hecho que siempre ha hecho pensar en dos cuerpos electorales bastante compactos producto de acuerdos rigurosa y prontamente respetados.
Esta vez podría no repetirse esta historia. Las incomprensiones que, generadas por la exigencia del cardenal Angelo Becciu (retirada hoy), de participar en el Cónclave no obstante haber sido condenado en primera instancia a más de 5 años de cárcel, por una malversación de fondos de la Santa Sede, terminaron por quitar tiempo a las primeras 5 Congregaciones Generales y por crear no pocas tensiones entre los miembros del Colegio Cardenalicio que participan en la Congregaciones Generales o pre Cónclave.
Tan fue así que no pocos cardenales pidieron dejar este tema y tratar otros mucho más importantes como diseñar el posible perfil del nuevo Pontífice y el del futuro de la iglesia, reflexionar sobre cómo acabar con la pederastia sacerdotal o bien sobre cómo solucionar el problema de la disminución de las vocaciones en los continentes europeo y americano. El caso Becciu no fue sin embargo el único problema. Aún más tensiones causó el activismo del ex Secretario de Estado, cardenal Pietro Parolin.
Si es cierto que a muchos cardenales no gustó la manera poco clara como Parolin manejó el caso Becciu, menos gustó que pronunciara la homilía en la segunda misa del novenario dedicado al Papa fallecido, porque por derecho correspondía hacerlo al Arcipreste de San Pedro. No pocos cardenales interpretaron este hecho como una especie de auto-candiatura, hipótesis que pareció comprobarse durante el funeral del Papa: no obstante ya no ser Secretario de Estado, a partir de la muerte del Pontífice argentino dejó de serlo, Parolin no sólo se ocupó de recibir a las delegaciones presentes en ese acto, sino que también sostuvo un encuentro con el mandatario ucraniano en la que fuera su oficina.
Algunos vaticanistas de hecho están convencidos que que el ex Secretario de Estado es uno de los papables y que entrará al Conclave con un paquete de al menos 50 votos, provenientes de los cardenales diplomáticos, como él (fue Nuncio apostólico en Venezuela) y los de aquellos venidos de países muy lejanos, conocidos como cardenales periféricos.
Interesante es agregar que justo en este confuso escenario es que comienzan lentamente a delinearse los grupos, las corrientes y los intereses dentro del Colegio Cardenalicio.Uno de ellos es el que sostiene a Parolín, considerado un elector de centro; otro es el húngaro Peter Erdo, candidato del ala conservadora, quien al parecer entrará en la Sixtina con aproximadamente de 25 votos. El frente progresista podría estar representado por el maltés Mario Grech quien, según algunos medios de información, no llega a los 30 votos, y por el filipino Luis Antonio Gokin Tagle, para muchos el candidato a vencer en este Cónclave por su cercanía material y espiritual con el Papa Bergolio: «El cardenal ha demostrado estar siempre muy cercano a los pobres. Siempre que le pedimos algo para ellos su sí ha sido inmediato», comentó el sacerdote Matthiey Dauchez, director de la fundación católica ANAK-Tulay ng Kabataan y promotor del macrobautizo en la catedral de Manila.
Estos nombres lógicamente podrían cambiar en el transcurso de estos días porque esta elección, siendo la primera realmente universal, nada puede darse por descontado, en gran parte gracias a Francisco: al nombrar electores venidos hasta de los países más remotos dio vida no sólo a un más amplio y equilibrado Colegio Cardenalicio, sino a un Cónclave mucho mucho más complejo y quizá no tan breve como los dos últimos.
No todos al respecto están de acuerdo con lo anterior. Reinhard Marx, cardenal y arzobispo de Munich, Alemana, afirmó hace unos días que el perfil del nuevo Pontífice estaba emergiendo de manera muy clara y que por ello el Cónclave “durará muy poco”. ¿Será cierto?
